1. 动物精彩瞬间，如何评价今年颁布的2018诺贝尔文学奖获得者奥尔加？
太古是一个地方，它的四个边界由四位天使守护。这里有玩物丧志的地主、痴心不改的孤独集邮者、触摸时空边界的少女、与月亮结仇的老妇，也有天使、水鬼、哈巴狗，乃至咖啡磨……这是一部以魔幻现实主义书写东欧百年历史的巨作，也是一首观照人性、慰藉灵魂的童谣。
作者从人性的立场上，感受其对人性的真诚与捍卫——此言向2018年诺贝尔文学奖得主波兰小说家奥尔加·托卡尔丘克致敬！ 奥尔加·托卡尔丘克善于在作品中融合民间传说、史诗、神话，以及当代波兰生活景致，代表作有《太古和其他的时间》等。 瑞典文学院颁奖词：2018年诺贝尔文学奖得主奥尔加托卡尔查克（Olga Tokarczuk）从不认为现实是某种稳定或永恒的东西。她在自然与文化，理性与疯狂，男性与女性，相聚与别离当中，构建人性的本真。
2. 你觉得哪一幕是最感人的瞬间？
撒旦开口说服了地球人将手高举天空，帮助悟空聚满了元气弹。
3. 一个人旅行是什么感受？
一个人的重庆四日游
一个人旅行的感受很奇妙，旅行结束之后，我心里有一种很畅快的感觉，感觉所有的坏心情，负面情绪都没有了。
19年有一段时间，心情很浮躁，做事也提不起精神。
因为平时喜欢刷跑酷、蹦极、跳伞等极限运动的视频，然后突然有一天，就刷到了重庆蹦极的视频，心里就超级想去感受一下。
说做就做，说走就走，我首先开始了约朋友组队，由于后来朋友有事去不了，于是我开始了一个人的重庆之旅（之前从来没去过重庆）。我记得去重庆的那段时间，好像是五一小长假期间。
在去之前，我给自己订好了旅行计划。
首先确认自己要去的地方，乐和乐都、洪崖洞、磁器口、朝天门、解放碑。然后制定好了路线，并提前预定酒店。全程下来，都是一个人。一且准备就绪，就给自己来了一场说走就走的旅行。
重庆乐和乐都60米蹦极
（工作人员拍的照，100块钱40张照片）
在蹦极塔下观望了一个小时，然后才鼓起勇气上去了！最后还得了个勇敢者证书。
那时候手机像素不好[笑哭]接着去了解放碑、洪崖洞、朝天门。
味道绝了[捂脸]两江游
还走了其他的地方，就不一一上图了。
总的来说，19年重庆之旅很开心，让我丢掉了当时所有的不愉快。
重庆的叔叔嬢嬢很热情。
重庆的火锅没吃。（遗憾）
重庆的小面很香。
重庆的路很绕。
重庆这座城市，很喜欢。
4. 这个宇宙到底是谁创造的？
太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。 两仪即为太极的阴、阳二仪。
太极在道家是指宇宙最原始的秩序状态，出现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。
太极谓天地未分之前，元气混而为一。
以未见气时为太易，气初为太初，气形之始为太始，质之始为太素。气形质混然一体而未分离的状态，称之为浑沌。浑沌之物即是古人所说的元气。以元气未分状态为太极，太极生两仪。
两仪，阴，阳也。
《太极图说》：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。
阴阳鱼形环转相抱的太极图，原名叫“天地自然之图”（表达的是阴阳二气自然流转）
你们可以看看宇宙的星云图像不像龙卷风？
老祖宗说了，宇宙由两股对流的气创造。
《连山易》：天地之大莫过乎风，风运地，地载山、水、泽。风顶天而推离成日光，万物生焉。
六气通，分四季，风雷动，万物生息。
5. 现在出去玩都喜欢拿起手机相机拍拍拍？
平时的话都是用单反拍的照片比较多，我单反拍的话也是以人为为主，手机也拍，但手机拍的大多是以景为主，下面分享一下身边路过时发现的美丽场景。
6. 你们都有哪些怼婆婆的？
精彩？这是两个冲突之间的博弈。
明白人都知道，她只是想管着你，让你按照她的生活习惯和意愿去做事。而你要做的：选择服从/不服从。分析一下：
首先：她要你服从她。这种要看你的个性怎么样了，这和婆媳两人的成长经历都有关系，可以斟酌某些特点去选择附和还是反抗。
买东西贵了便宜了这些：比如某A选择了基本生活品质保障品绝不让步；具体一些就像婆婆觉得卫生纸要最便宜的地摊货儿就行，卷纸太贵，而你只想用卷纸。
教育孩子这些：比如某A在教育孩子的是非对错这一方面绝不让步；宝宝在路上看到不会飞的黄嘴小鸟非常喜欢，捉住了各种折腾，婆婆觉得只要宝宝高兴就行，而你觉得不能对待小动物又撕又扯，类似这样的区分和选择。
你可以细细思考一下你的选择，再平静的告诉你婆婆，但得来的很可能是她的白眼️
请用行动证明她的白眼并不能左右你的想法和做法，你依然会买好用的卷纸抽纸湿纸巾，而且确实很方便，你的宝贝小心翼翼的爱护着小动物，内心充满阳光和爱的温暖，健康的成长。这就够了，不是吗？没有到了你死我活，一言不合就拔刀的地步对不对？
如楼主说的脱裤子，我个人觉得有些低俗了，你可以当着你婆婆的面告诉你老公你坐月子没法洗，坐月子也根本不可能去洗，他不洗直接扔了买新的，反正你不会去洗。
7. 逍遥游主要说了什么？
《逍遥游》主要说的是一种优越和一次旅游：
高纬度认识的优越；灵魂宇宙一生游。《逍遥游》的内涵足够丰富，丰富到你的想像和认识总是逃不出其范围，如同孙悟空逃不出如来手心。所以这里只能大题小作，从两个角度谈一点想法。
《逍遥游》为《庄子》一书的内篇中的第一篇。
《庄子》流传至今，全书三十三篇，分内篇、外篇、杂篇，重要程度一次降低。
内篇一般认为是庄子本人的文章，其他则为弟子，或者他人伪托文章。
在内篇中核心第一篇，也是最核心的核心就是《逍遥游》。
也就是说《逍遥游》是《庄子》一书的总纲。
如果拿人做比较，《逍遥游》就是《庄子》的头部？不是！是受精卵。
好啦，下面直接谈一种优越和一次旅游。
1.高纬度认识的优越；《逍遥游》开篇一段非常重要，原文如下：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
人与人之间的最大的差距，不在肉体，而在认识。
这一段中庄子很高明的用了两种具体的动物，鱼和鸟，象征了两种完全不同的境界。
对比不难发现，鱼是在水里，鸟在天上。一个个头小只能游，一个个头大还能飞；一个移动靠水，一个移动靠风。
在荀子懂得《劝学》中有句话：“君子性非异也，善假于物也。”
在古代君子的地位很高。能达到君子的境界并非天生异秉，而是善于借助外物。
善假于物，才实现了“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”
对比来看，鱼身体的游动靠的是有形的水，鸟身体的飞行靠的是无形的风（气）。
水比风（气）重，说明鱼借助的交通工具更低级。（这里的“低级”没有贬义。）
为什呢？看一下我们人身边的交通工具，鱼的相当于汽车、轮船之类的，还没有脱离地球表面。鸟的则相当于飞机，可以万米高空遨游，而且速度快即使上百倍。
这是实体实物的比较。如果把这种差距拿到思维、思想、认识、认知上呢？
鱼的眼界不过只停留在水里，而鸟的眼界可以俯瞰地球上的万物。
最近几年，企业界经常谈不同维度的认识。
小孩子的眼力，很多难以解释的问题，在一个几十岁教授眼力绝对不是问题。
一个经营过上市公司的老板，一个在摆地摊的老板，他们对于市场的把控，对社会的认识，对经济规律的思考，不就像一个在水里一个在天上吗？
普通人的苦恼，很多时候在于“想不开”，“没办法”。在高人的认知维度里，有很多问题可能也就小如尘埃。
人的认知维度越高，内心的“逍遥”程度越大，“游”的也会更远。心灵的优越会更高。
很多景区有这样的迷宫。一般墙的高度要比人高，也正因为如此，人在其中更容易迷失。以为你和墙在同一个维度。如果你站在墙上，或者你在更高的地方俯瞰整个迷宫时，哪里路通就会一目了然。
2.灵魂宇宙一生游。庄子的《逍遥游》阐释的是人灵魂上的绝对自由。
达到了“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，人可以说是逍遥游了。
还是回到鱼和鸟的意象。
鱼生而为鱼，没有翅膀啊，没有飞的基本条件。
要”化而为鸟“才行，那么，怎么化？
人呢？人之为人，天生的肉体就是地面的生物，本身是不可能在天空生活的。
所以，鱼和人的物理身体是没办法”化“的。或许有，可能需要几亿几百亿年的物种变异进化。
庄子讲鱼，讲鸟，终究是为了讲人。
人的生物属性不可能发生质变。认知能力，思考方式可以。
因此，在现实生活中有了影响几千年的思想家，也有无名的芸芸众生。
所以，庄子的《逍遥游》的终极目标只在想象之中，是人的灵魂穷尽一生也走不到尽头的。
这也并不意味着是空想的乌托邦，正如第一点所说的一样，逍遥可以有高下之分。
如果给逍遥分等级，最大的级别是无穷大，虽然达不到，我们可以一生不停努力。
无形的道就像无形的风，积累越厚越高，托起的重量越大。
只有在那越高处，越能俯瞰越多的范围。
当然，《逍遥游》的内涵可以从多角度去解释。我们身边的方方面面我认为都可以做对照。重要的不是准确去解释原文的每一个字，重要的是我们从中受到的启发。你说呢？
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